{"id":40,"date":"2014-10-08T14:15:06","date_gmt":"2014-10-08T13:15:06","guid":{"rendered":"http:\/\/www.ressources.univ-rennes2.fr\/cultures-numeriques-dans-l-enseignement\/plateforme\/?page_id=40"},"modified":"2015-01-13T21:22:04","modified_gmt":"2015-01-13T20:22:04","slug":"1-1-titre-1","status":"publish","type":"page","link":"http:\/\/www.ressources.univ-rennes2.fr\/cultures-numeriques-dans-l-enseignement\/plateforme\/1-collaboration-est-apprentissage\/1-1-titre-1\/","title":{"rendered":"1.1 Lecture\/\u00e9criture num\u00e9rique : qu&rsquo;est ce qui change ?"},"content":{"rendered":"<p><a href=\"http:\/\/www.ressources.univ-rennes2.fr\/cultures-numeriques-dans-l-enseignement\/droit\/wp-content\/uploads\/2014\/08\/Martine.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignright\" alt=\"Martine\" src=\"http:\/\/www.ressources.univ-rennes2.fr\/cultures-numeriques-dans-l-enseignement\/droit\/wp-content\/uploads\/2014\/08\/Martine.jpg\" width=\"202\" height=\"250\" \/><\/a>Est-ce vraiment une bonne fa\u00e7on d\u2019aborder la question\u00a0?<\/p>\n<p><a href=\"http:\/\/skhole.fr\/lecture-num%C3%A9rique-et-culture-%C3%A9crite-par-alain-giffard\">Giffard<\/a>\u00a0en doute et pr\u00e9f\u00e8re poser le probl\u00e8me d\u2019une autre mani\u00e8re : \u00a0\u00bb Y a-t\u2019 il une possible substitution ou non ?\u00a0\u00bb<\/p>\n<p>En effet, pour lui, la question doit se situer dans un contexte de baisse de la lecture et de reflux de la culture du livre. Celle-ci est ancienne (plusieurs dizaines d\u2019ann\u00e9es), mondiale et n\u2019est pas due (principalement) \u00e0 l\u2019arriv\u00e9e du num\u00e9rique. Elle lui est ant\u00e9rieure. Elle s\u2019accompagne d\u2019une polarisation entre culture d\u2019\u00e9cran et cumul des modes d\u2019acc\u00e8s et une fragmentation des pratiques selon les classes sociales, les \u00e2ges et le genre.<\/p>\n<p>Il \u00e9tablit 2 cas-limites, entre lesquels il fixe les possibles. Le premier sc\u00e9nario est que le d\u00e9veloppement de la lecture num\u00e9rique compenserait la baisse de la lecture classique.<\/p>\n<p>Le second est qu\u2019elles sont trop diff\u00e9rentes et que la lecture num\u00e9rique se d\u00e9veloppe comme un compartiment d\u2019une culture distincte, voire oppos\u00e9e \u00e0 la culture \u00e9crite.<\/p>\n<p>Selon lui, aucun de ces sc\u00e9narios n\u2019est r\u00e9aliste. Les tenants du premier sc\u00e9nario ont tendance \u00e0 nier le reflux durable de la lecture et laissent m\u00eame entrevoir un retour de la lecture classique, relanc\u00e9e par la lecture num\u00e9rique. Les tenants du second oublient qu\u2019il s\u2019agit, dans les deux cas, de lire un texte et que le livre n\u2019a pas toujours \u00e9t\u00e9 le support de lecture\u2026.<\/p>\n<p><a href=\"http:\/\/skhole.fr\/vers-une-culture-num%C3%A9rique-lettr%C3%A9e\">Gautier<\/a>, pense plut\u00f4t en termes d\u2019articulation (\u00e0 trouver) entre ces deux formes de lecture. Il s\u2019appuie d\u2019ailleurs, sur la distinction que fait Giffard entre lecture d\u2019\u00e9tude et pr\u00e9-lecture. Cette derni\u00e8re est plus cons\u00e9quente dans la lecture num\u00e9rique\u00a0: allumer l\u2019ordinateur, trouver le texte \u00e0 lire, l\u2019adapter \u00e0 la taille de l\u2019\u00e9cran\u2026et surtout elle peut donner l\u2019illusion, gr\u00e2ce \u00e0 un rep\u00e9rage et un survol du texte, d\u2019\u00eatre suffisante. Or, la lecture num\u00e9rique demande une grande souplesse dans l\u2019acte de lecture et cette adaptabilit\u00e9 est enti\u00e8rement \u00e0 la charge du lecteur, en l\u2019absence de technologie adapt\u00e9e de la lecture sur \u00e9cran.<\/p>\n<p>La lecture d\u2019\u00e9tude, qu\u2019elle soit faite sur papier ou\u00a0 sur \u00e9cran, appelle l\u2019\u00e9criture (trace de la r\u00e9flexion qui l\u2019accompagne). C\u2019est donc\u00a0 aussi le rapport lecture-\u00e9criture, qui se trouve modifi\u00e9.<\/p>\n<p>M\u00eame si cela ne permet pas de faire le tour de la question, nous pouvons tout de m\u00eame tenter d&rsquo;identifier ce que le num\u00e9rique \u00ab\u00a0apporte\u00a0\u00bb, potentiellement et ce qu&rsquo;il \u00a0\u00ab\u00a0retire\u00a0\u00bb \u00e0 la lecture\/\u00e9criture. C&rsquo;est aussi la d\u00e9marche qu&#8217;empreinte\u00a0\u00a0<i>\u00a0Chartier (<i>Anne-Marie)<\/i>, dans son article : \u00ab\u00a0<strong>Ce qui se gagne, ce qui se perd\u00a0\u00bb\u00a0<\/strong><\/i>dans \u00a0le num\u00e9ro 500 des Cahiers p\u00e9dagogiques.<\/p>\n<p>Commen\u00e7ons par les \u00ab\u00a0pertes\u00a0\u00bb Pour\u00a0<a href=\"http:\/\/www.college-de-france.fr\/site\/roger-chartier\/course-2009-2010.htm\">Chartier<\/a>\u00a0(Roger), c\u2019est clair\u00a0: l\u2019unit\u00e9 de l\u2019objet, que ce soit un livre, une revue ou un journal n\u2019existe plus, avec le num\u00e9rique. On a affaire \u00e0 des fichiers, \u00e0 des morceaux de textes. Une certaine accessibilit\u00e9 et simplicit\u00e9 est aussi remise en cause. Ces deux auteurs \u00e9crivent que la lecture num\u00e9rique se fait pour le moment dans le cadre d\u2019une technologie par d\u00e9faut.<\/p>\n<p>De nombreux points positifs sont aussi \u00e0 mettre au cr\u00e9dit de la lecture num\u00e9rique, du moins potentiellement.. Les moyens de rep\u00e9rer (et de retrouver!) un passage dans un texte sont bien plus nombreux et performants, dans un texte num\u00e9rique, mais nous sommes l\u00e0 plut\u00f4t dans le domaine de la pr\u00e9-lecture. De m\u00eame, la possibilit\u00e9 de charger des centaines d\u2019ouvrages sur une tablette ou une liseuse n\u2019est pas anodin. Le rapprochement de la lecture et de l\u2019\u00e9criture est facilit\u00e9 par la possibilit\u00e9 de poser des annotations et de les mettre en m\u00e9moire, au sein du m\u00eame fichier. Cela peut ainsi donner lieu \u00e0 des annotations crois\u00e9es, entre diff\u00e9rents lecteurs ou entre lecteurs et producteurs du texte. C&rsquo;est ce qu&rsquo;on appelle une approche ergative des textes (<a title=\"Glossaire\" href=\"http:\/\/www.ressources.univ-rennes2.fr\/cultures-numeriques-dans-l-enseignement\/plateforme\/glossaire\/\">voir glossaire<\/a>).<\/p>\n<p>Les caract\u00e9ristiques de la lecture num\u00e9rique sont bien d\u00e9crites par\u00a0<a href=\"http:\/\/www.docpourdocs.fr\/spip.php?article528\">Rouet<\/a>\u00a0et celles de l\u2019\u00e9criture num\u00e9rique par les membres du projet\u00a0<a href=\"http:\/\/www.utc.fr\/~wprecip\/\">PRECIP<\/a>\u00a0qui proposent un mod\u00e8le sur 3 niveaux qu\u2019ils repr\u00e9sentent sous la forme\u00a0<a href=\"http:\/\/scenari.utc.fr\/precip\/map\/co\/00.html\">d\u2019une carte heuristique<\/a>.<\/p>\n<p>Ces deux domaines de la lecture et de l\u2019\u00e9criture sont de plus en plus m\u00eal\u00e9s.\u00a0<a href=\"http:\/\/www.sens-public.org\/IMG\/pdf\/SensPublic_MVitaliRosati_Milad_Doueihi.pdf\">Doueihi<\/a>\u00a0consid\u00e8re que l\u2019on ne peut plus les consid\u00e9rer comme de simples outils ou objets, mais de vrais sujets d\u2019enqu\u00eate, car ils constituent aujourd\u2019hui une culture qui elle aussi, a tendance \u00e0 appara\u00eetre comme \u00ab\u00a0transparente\u00a0\u00bb.\u00a0<a href=\"http:\/\/lectures.revues.org\/12670\">Vial<\/a>\u00a0parle d\u2019ontophanie pour d\u00e9finir notre \u00ab\u00a0\u00eatre au num\u00e9rique\u00a0\u00bb. Pour illustrer cette id\u00e9e, on peut signaler qu\u2019aujourd\u2019hui\u00a0 certains \u00e9tudiants ne manient (plus) jamais un ordinateur ou une souris. Ils g\u00e8rent toute leur \u00ab\u00a0vie num\u00e9rique\u00a0\u00bb \u00e0 partir de leur smartphone.<\/p>\n<p>Le travail collaboratif est notablement facilit\u00e9 par le num\u00e9rique. Mobiliser des \u00ab\u00a0amis\u00a0\u00bb pour nous aider \u00e0 \u00a0apprendre. Le travail m\u00eame d&rsquo;enqu\u00eate et les possibilit\u00e9s de discussion sont transform\u00e9es comme on le verra dans la\u00a0<a title=\"3. Apprentissages et collaboration\/Num\u00e9rique\" href=\"http:\/\/www.ressources.univ-rennes2.fr\/cultures-numeriques-dans-l-enseignement\/droit\/partie-1-pour-test-cours-ecriture-et-apprentissages\/3-apprentissagesnumerique\/\">section 1.3.<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Est-ce vraiment une bonne fa\u00e7on d\u2019aborder la question\u00a0? 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